続 盾つく虫も好き好き
２０２６年 ４月２４日 先人の思い
日本の歴史といえば、日本が現在のように世界各国と繋がる世界観を持っようになったのは明治維新からに違いない。またそうならざるを得ない状況になったのは幕府の開港政策に関わる話だ。要するに当時は日本国が望もうが望まざろうが、日本の独立を護るためには富国強兵という踏み絵は踏まざるを得なっかったのだと思っている。
そこで日本はこの時から世界と対等に付き合うことを前提に国家の仕組みを創りかえていったのが明治維新という大改革だろう。要するに明治維新とは対外的な立場を確立することを目的にした国家体制造りを考えれば、富国強兵と植民地政策は不可分の政策だったと言える。
ところで、靖国神社といえばとかく戦争犯罪者が合祀される神社というレッテルが貼られてしまっているが、そもそもその前身である招魂社は騎兵隊を指揮した高杉晋作の発案とされる。そしてその招魂社は明治政府の内務省令12号として全国に公布されることになる。要するに靖国神社の前身は新政府の国策により誕生し、1879年には明治天皇の命により誕生したという由緒を持つ。因みに全国に設置された招魂社が護国神社に改称されたのは1936年で日華事変の直前である。
つまり靖国神社が誕生するそもそもの切っ掛けは明治維新にあり、ここから始まったのが立憲政治である。さて長々とした前置きになってしまったが、先日行われた靖国神社の例大祭に高市首相が参拝しなかったことに、右寄りの思想を持つ方は不満を持っている。というのもこれは、歴史認識を不当に解釈する他国に阿る行為と解釈されるためだ。実は私もこのニュースを聞きガッカリしてしまった内の一人だ。とはいえ、一国の責任を担う立場になれば、そこをあえて控えても優先させなければならないこともあるのだと、私は自分を納得させている。
とはいえ、このような状況を靖国に集う英霊にはどのように映っているのか、想像してみると、やはり穏やかではないだろう。何しろ自分たちの殉職が国家を辱める道具にされ、自分たちは国家に騙された犠牲者か、国民を戦争に陥れた原因のように扱われる始末だ。こんな侮辱を英霊に負わせる国家もまた世界の常識では有り得ないはずだ。
私はこのような事態を恥じ入り参拝を挙行することはせめてもの慰霊には違いないと思うのだが、それだけでは済まないように感じている。つまり、彼らが命を捧げてまでも守りたいと思ったことは何かを思えば、その思いを受け継ぎ実現させることが彼らの死に報いることではないかと思うのである。そこで現在の日本といえば、とても自立した国家とは言い難い状況にある。何故なら日本の憲法には自国の国民やその財産を守るという言葉が存在しないのである。あるのは基本的人権を守る事で、そのことは他国を信頼することで保たれることになっている。このような状態が国家に尽くした英霊への鎮魂の妨げになっているのである。私が思うのはこのような不条理の基となっている現在の日本国憲法の改正こそ、優先するべき課題だと考えている。ここを変えなければ日本人はいつまでも自虐史観に捕らわれてしまうことになるからだ。
これがあって初めて先の大戦に日本が踏み込まなければならなかった理由を検証することが出来るのではないかと思っている。つまり、日本が平和維持を誓った国際連盟を脱退する切っ掛けとなったのは、人種差別撤廃の提案を否決されてしまったという歴史的事実がある。この流れに沿って満州国建国にあたってのスローガンは五属共栄とされ日本の兵隊はこの達成のために死力を尽くしたのである。とはいえ現在もこのことを覆したい勢力は、戦場における様々な不条理を持ち出しその事実を貶めようと必死なのである。
実際日本がとった行動を見れば、日本の植民地支配というより彼らの自治を認めながら日本人と変わらぬ身分を保証していた。さらに詳細に見れば言語や文化を尊重し記録として保存しようとする試みも行われていたのである。確かに戦争中の過酷な状況では、意思疎通を円滑にするため、日本語教育は積極的に推進されていたものの、彼らの言葉や文化に制限を加えるようなことはなかったのである。
つまり日本の植民地政策は利益の搾取より生活圏の拡大に目的があったと言える。その例として支配地域のインフラ整備と教育の普及が最優先で取り組まれていることで分かる。因みにこの時の支出のために日本の国費が多く投入されたという。このような政府の政策に対し、日本国内の農村の多くが、身売りまでしなければ食いつなげない状況にあり、このような政府の大盤振る舞いに不満を抱えていた。これが後の軍事クーデター未遂事件の原因の一つとされている。このような状況を見れば、軍事クーデターですら国民の敵というレッテル張りは歴史の正しい理解とは言いづらいのである。
つまり現在改憲反対を叫ぶ方々の目には軍人といえば、暴力に執りつかれた亡者のように映るのかもしれないが、世界の常識や歴史を覗けばそのような考えは寧ろ稀なものの味方であることが分かる。そればかりか、場合によっては平和や人の安全を願い銃を取らざる得ないこともあり得るのだ。つまり靖国神社に眠る英霊の思いを考えれば、彼らの思いは日本国の末永い繫栄であり、五属共栄に謳われるアジアの繁栄と平和の実現に違いない。